SAINT-LÉON VISITE DE L’ÉGLISE DE MONTPERROUX
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| Église de Montperoux 2 août 2017 |
Depuis
toutes ces années passées dans notre belle région, je l'ai souvent
regardée ou simplement aperçue mais jamais je ne l'avais visitée. Et
pour cause puisque l'église est située dans une propriété privée.
C'est en participant à la messe du 30 juillet 2017 et lors d'une seconde visite le 2 août que j'ai pris ces images avec l'aimable autorisation des propriétaires. Une chance énorme car selon une paroissienne, c'est la première messe qui se déroule ici depuis 1802 !
Église de Montpeyroux
Montpeyroux est une ancienne paroisse de la Sologne Bourbonnaise. Elle a
conservé son église aujourd’hui désaffectée avec une abside à chevet
plat, clocher-mur et porte en accolade datant du XIème et XVème
siècle.
A proximité se dresse le château de Montpeyroux. En 1503 le fief est
détenu par Colin de Saint-Romain. Au XIXème siècle Le château a été
acquis par le docteur Picard de Grandchamp, médecin chercheur qui lui a
donné sa forme actuelle. Une tour glacière, dont les exemplaires se
comptent en France sur les doigts de la main, appartint au médecin qui y
pratiquait des expériences de vinification.
Le dernier prêtre
"Il fallait bien que ce monde change, mais la Révolution est devenue Terreur. Et à mon tour, je vais être emporté. Les certitudes rendent les hommes aveugles et fous. Elles peuvent dévorer leurs cœurs et les changer en bêtes".
Le dernier prêtre, de l'église de Montperoux de 1790 à 1792 fut le père Jean-Baptiste Bargeon, "né à Mariol, prêtre fidèle, réfugié, pendant la Révolution à Châteldon en 1796.
Il partit de Saint-Léon durant cette période troublée, comme le pape Alexandre III fuyant l'Italie au XIIe siècle pour se réfugier à Clermont.
Le Concile de Pavie et Alexandre III
À la mort du pape Adrien (1ᵉʳ septembre 1159), le conclave des cardinaux est divisé d’autant plus qu’il existe à cette époque un parti italien et un parti impérial (Saint Empire Germanique qui fut créé en 992 et que Napoléon 1ᵉʳ supprima en 1806) soutenant respectivement deux candidats, Alexandre III et Victor IV. Roland Bandinelli élu (7 septembre 1159), sous le nom d'Alexandre III, se voit ainsi opposer Victor IV (antipape de 1159-1164) qui réussit à prendre militairement possession du Vatican.
Mais les grands États catholiques (France, Angleterre, Sicile, et royaumes ibériques), après avoir réuni un autre concile en Normandie, dans la collégiale Saint-Pierre de Neuf-Marché, valident l'élection du pape Alexandre III et annulent l'élection de l'antipape Victor IV.
C'est la guerre et Alexandre III doit se réfugier en France à partir de 1162. Il arrivera à Clermont, le 14 août 1162.
À la mort du pape Adrien (1ᵉʳ septembre 1159), le conclave des cardinaux est divisé d’autant plus qu’il existe à cette époque un parti italien et un parti impérial (Saint Empire Germanique qui fut créé en 992 et que Napoléon 1ᵉʳ supprima en 1806) soutenant respectivement deux candidats, Alexandre III et Victor IV. Roland Bandinelli élu (7 septembre 1159), sous le nom d'Alexandre III, se voit ainsi opposer Victor IV (antipape de 1159-1164) qui réussit à prendre militairement possession du Vatican.
Mais les grands États catholiques (France, Angleterre, Sicile, et royaumes ibériques), après avoir réuni un autre concile en Normandie, dans la collégiale Saint-Pierre de Neuf-Marché, valident l'élection du pape Alexandre III et annulent l'élection de l'antipape Victor IV.
C'est la guerre et Alexandre III doit se réfugier en France à partir de 1162. Il arrivera à Clermont, le 14 août 1162.
Bulle de confirmation des biens et des privilèges de l’abbaye de Mozac (15 juin 1165)
Les fac-similés en latin de la bulle de confirmation se trouvent à
l'intérieur de l'église du village de Montpeyroux, en voici la
traduction :
"Alexandre, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, à ses bien-aimés
fils, Pierre, abbé du monastère de Mozac et les frères tant présents
qu’à venir, engagés à vivre selon la Règle pour toujours. Toutes les
fois que nous est demandé ce qui est réputé convenir à la religion et à
l’honnêteté, il faut céder à notre âme aimante et joindre un suffrage
favorable à ceux qui formulent cette demande. À cause de cela, fils
aimés de Dieu, nous accédons avec bienveillance à vos justes
sollicitations et à l’exemple de notre prédécesseur Adrien, saint pape,
nous prenons sous la protection de saint Pierre et la nôtre, le
monastère précité où vous êtes assujettis au service de Dieu et nous
l’affermissons par le privilège du présent acte. Statuant d’abord que
l’ordre monastique, qui a été notoirement institué dans ce monastère
d’après Dieu et la règle de saint Benoît, soit observé perpétuellement
et sans défaut. Ensuite, quelles que soient les possessions, quels que
soient les biens que ce monastère possède à présent, justement et
canoniquement, ou qu’il pourrait obtenir à l’avenir, avec l’aide de
Dieu, par la concession des pontifes, par la munificence des rois ou des
princes, par les dons des fidèles ou d’autres justes moyens, que ces
biens demeurent fermes et entiers pour vous et vos successeurs.
Tous ces biens, nous avons décidé de les nommer chacun par leur nom :
l’église de Saint-Hilaire et sa chapelle, l’église de Giat, l’église de
Mérinchal, l’église de Bort, l’église de Voingt avec la paroisse de
Fernoël, l’église de Royat avec ses appartenances, l’église du château
et la chapelle de Pontgibaud, l’église de Saint-Ours, l’église de
[Saint-Georges-de-] Mons avec la chapelle du château, l’église de
Saint-Hippolyte, l’église de Volvic et la chapelle Sainte-Marie,
l’église de Marsat, l’église de Ménétrol, l’église de Cérey, l’église de
Saint-Coust, l’église de La Cellette, l’église des Alloches, l’église
de Saint-André de Pagnans, l’église de Saint-Bonnet-des-Champs, l’église
de Rochefort avec la chapelle du château, l’église de Denone, l’église
de Saint-Germain avec la chapelle du château, l’église de Saint-Rémy,
l’église de Seuillet, l’église de Creuzier, l'église de Loriges,
l’église de Cos, l’église de Saint-Désiré, l’église de Droiturier avec
l’église Saint-Priest et la chapelle de Lapalisse, la chapelle de
Bociaco, l’église de Saint-Ambroise, l’église de Montpeyroux,
l’église de Saint-Denis, l’église Saint-Léonce, proche de votre
monastère, l’église de Saint-Laurent, l’église de Saint-Paul, l’église
de Saint-Calmin et l’église de Saint-Martin, avec ses dépendances de
Primiliac, Tauriniac, Mabiliac, Saulzet, Plombere, Manzat et Mirabel
avec la vallée adjacente. Les terres du fief du Crest et du seigneur de
Rochefort en Lubartés, tout ce qu’il y avait dans le fief du seigneur de
Chamalières et du seigneur du Pont. Les terres du fief du Châlus et du
seigneur de Tournoël, du seigneur de Thuret, du seigneur de Montgacon,
du seigneur d’Ennezat et du seigneur de Cébazat, les terres qui étaient
dans le fief du seigneur de Montpensier, et du seigneur d’Escolles, et
du seigneur de Saint-Germain.
Par la volonté divine, nous statuons aussi que nul ne puisse imposer de nouveaux et illégitimes usages ou perceptions dans ce monastère ou dans ses églises. Nous accordons aussi qu’en ce lieu, la sépulture soit libre, de sorte qu’à ceux qui auront décidé de s’y faire enterrer, par dévotion et selon leur dernière volonté, si bien sûr ils n’ont pas été excommuniés ni frappés d’interdit, nul ne s’oppose, sauf cependant le droit des églises paroissiales, par qui les dépouilles des morts doivent être pris en charge. Que tu quittes ce monde, toi pour l’heure abbé de ce lieu, ou n’importe lequel de tes successeurs, il n’en est pas un ici qui, par quelque machination subreptice ou par la violence, doive occuper la première place, si ce n’est celui que les frères, d’un commun accord, ou bien la meilleure part du conseil des frères, auront projeté d’élire, selon Dieu et la règle de saint Benoît.
Par la volonté divine, nous statuons aussi que nul ne puisse imposer de nouveaux et illégitimes usages ou perceptions dans ce monastère ou dans ses églises. Nous accordons aussi qu’en ce lieu, la sépulture soit libre, de sorte qu’à ceux qui auront décidé de s’y faire enterrer, par dévotion et selon leur dernière volonté, si bien sûr ils n’ont pas été excommuniés ni frappés d’interdit, nul ne s’oppose, sauf cependant le droit des églises paroissiales, par qui les dépouilles des morts doivent être pris en charge. Que tu quittes ce monde, toi pour l’heure abbé de ce lieu, ou n’importe lequel de tes successeurs, il n’en est pas un ici qui, par quelque machination subreptice ou par la violence, doive occuper la première place, si ce n’est celui que les frères, d’un commun accord, ou bien la meilleure part du conseil des frères, auront projeté d’élire, selon Dieu et la règle de saint Benoît.
Nous décidons qu’il ne soit permis à personne d’avoir l’audace de
bouleverser le monastère précité, ou bien de ravir ses biens, de
conserver les fruits de ce rapt, de les amoindrir ou de les épuiser par
de mauvais traitements de toutes sortes, mais les biens de ceux pour la
gestion et le soutien auxquels ils ont été concédés, soient conservés
dans leur intégrité, sauves l’autorité du Siège apostolique et la
justice canonique de l’évêque diocésain. Si donc, dans le futur, un
clerc ou un laïc, connaissant la lettre de notre constitution, essayait
déraisonnablement de venir la contrarier, après avoir été averti deux
ou trois fois, s’il ne réparait pas sa faute de façon convenable, qu’il
soit privé de sa dignité, de sa puissance et de son honneur, qu’il sache
qu’il est l’objet du jugement divin qui statue sur l’injustice commise
et qu’il soit écarté du corps et du sang très saints de Dieu et de Notre
Seigneur et Rédempteur Jésus-Christ, enfin qu’il soit soumis lors du
Jugement dernier au plus sévère châtiment. Mais que la paix de Notre
Seigneur Jésus-Christ soit avec tous ceux qui servent ici ses droits et
que dans une certaine mesure, ils recueillent ici-bas les fruits de
leurs bonnes actions et que par-devant le Juge sévère, ils reçoivent les
récompenses de la paix éternelle. Amen. Amen. Amen.
Architecture : charpente et vases acoustiques
Moi, Alexandre, évêque de l’Église catholique, ai souscrit,
Moi, Hubaldus, évêque d’Ostie, ai souscrit,
Moi, Bernard, évêque du port du Tibre et de Sainte-Ruffine, ai souscrit,
Moi, Gaultier, évêque d’Albe, ai souscrit,
Moi, Hubaldus, du titre de l’église de la Sainte-Croix de Jérusalem, prêtre, cardinal, ai souscrit,
Moi, Jean, du titre de l’église de Sainte-Anastasie, prêtre, cardinal, ai souscrit,
Moi, Guillaume, du titre de l’église de Saint-Pierre-aux-Liens, prêtre, cardinal, ai souscrit,
Moi, Jacintus, diacre, cardinal de l’église de Sainte-Marie in Cosmydio, ai souscrit,
Moi, Oddon, diacre, cardinal de l’église de Saint-Nicolas in carcere Tulliano, ai souscrit,
Moi Boso, diacre, cardinal de l’église de Saint-Côme et Saint-Damien, ai souscrit,
Moi, Cinthyus, diacre, cardinal de l’église de Saint-Adrien, ai souscrit,
Moi, Pierre, diacre, cardinal de l’église de Saint-Eustache près du temple d’Aggripa, ai souscrit,
Moi, Manfred, diacre, cardinal de l’église de Saint-Georges ad velum aurum, ai souscrit,
Donné à Clermont, de la main d'Hermann, sous-diacre et notaire de la
sainte Église romaine, le 17 des calendes de juillet, la 13ᵉ indiction,
l’année 1165 de l’Incarnation du Seigneur, 15 juin 1165, dans la 6ᵉ année du pontificat du pape Alexandre III.
Architecture : charpente et vases acoustiques
L'image représente la façade ouest avec l'entrée et son clocher-mur, un
mur unique percé de deux baies destinées à accueillir les deux cloches.
L'église est composée d'une nef, d'un transept et du chœur. Les murs de
l'édifice sont constitués de pierres de grès rouge de Liernolles.
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| Église de Montperoux |
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| Entrée, charpente et vases accoustiques |
La charpente de la nef est un mélange de deux styles celui du XIe siècle et celui du XVIIe siècle. C'est ce dernier que vous voyez.
Sur les murs nord (à droite), il y a des vases acoustiques en ligne
comme il y a des pots acoustiques sur le mur de la partie sud, autour
des fenêtres.
Le bénitier de l'église de Montperroux date de 1611 se trouve actuellement dans l'église de Saint-Léon.
Vue de la charpente du XIe siècle de la nef, côté Est, côté chœur.
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| Vases acoustiques autour de la deuxième fenêtre côté Sud. |
Vases acoustiques autour de la deuxième fenêtre côté Sud.
Il y a près d'une vingtaine de vases dits acoustiques dans l'église de Montperoux, et à cette heure, les hommes d'Église, les archéologues et les acousticiens n'en ont pas percé les mystères.
"Au sein de nos églises se cachent des orifices que l’œil non averti peut aisément confondre avec les trous de boulin, plus classiques, ayant servi à soutenir les échafaudages installés pendant la construction des édifices. Mais derrière ces trous se trouvent des pots en terre cuite, placés là par les bâtisseurs médiévaux.
Ces poteries ont été découvertes au XVIIIe siècle à la faveur de rénovations et se sont révélées être présentes dans bon nombre d’églises, non seulement en France, mais aussi dans tout le reste de l’Europe."
Référence : Compte rendu du stage de recherche effectué au Laboratoire d’Études Aérodynamiquesdynamique des fluides – CNRS UMR 6609 à Poitiers.
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| La Vierge en bois de l'église de Montperoux ou Montpeyroux |
La Vierge en bois de l'église de Montperoux se trouve dans le chœur au-dessus de l'autel, elle est surmontée d'une coquille Saint-Jacques.
Étymologie et les orthographes différentes de Montpeyroux
Étymologie
Peyroux a pour étymologie le nom occitan peirós qui veut dire pierreux. Montpeyroux est un nom qui signifie littéralement : mont pierreux.
Il existe plusieurs communes portant ce toponyme, comme Montpeyroux dans le Puy-de-Dôme, Montpeyroux en Aveyron, Montpeyroux en Dordogne et Montpeyroux dans l'Hérault.
Les orthographes différentes
Nous avons utilisé différentes manières pour écrire ce nom. Afin d'éviter toute confusion, nous vous proposons un petit lexique des différentes orthographes de Montpeyroux :
Montperroux selon la carte de géographie,
Montpeyroux est l'orthographe du XIIe siècle, celle utilisée dans la bulle de confirmation des biens et des privilèges de l’abbaye de Mozac. Et c'est avec cette même orthographe qu'il est écrit sur le panneau de direction, lisible depuis la départementale D21: Montpeyroux village.
Montperoux est la forme choisie par la Paroisse Jean XXIII.
Et enfin, Montpéroux s'écrit sous cette forme dans de nombreux articles ou études sur notre patrimoine.
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